Salvador Schavelzon. [(2016)
ISBN 978-9942-09-259-5
Abya-Yala. CLACSO.
Quito.
Febrero de 2016
En el contexto de los debates que acompañaron los procesos constituyentes y post-constituyentes recientes de Bolivia y Ecuador, revisaremos dos conceptos con lugar destacado en las discusiones: "Vivir Bien/Buen Vivir" y "plurinacionalidad". El recorrido por su genealogía nos llevará a preguntarnos por las lecturas que los componen entre el Estado y la comunidad, entre el discurso del desarrollo y la autonomía, entre el movimiento indígena y los gobiernos progresistas. Al mismo tiempo buscaremos dar cuenta de un momento de quiebre en que los gobiernos que impulsaron la inclusión de estos conceptos en las Constituciones aprobadas en 2008 y 2009 se alejan de sus aliados indígenas y de la implementación de los mismos, que ellos defendían. Es desde la dinámica cambiante de los procesos de ambos países que buscamos leer y recopilar significaciones de ambos conceptos, entendidos como espacio de combinación compleja de distintas miradas y experiencias políticas.
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Un imprescindible abordaje al amanecer latinoamericano de nuevas ideas
Acabo de terminar la lectura de “Plurinacionalidad y Vivir
Bien/Buen Vivir”, y he quedado convencido que es un libro imprescindible.
Lo es al menos por dos razones: por un lado por la importancia
de los temas abordados, la plurinacionalidad y el Buen Vivir, y por otro
lado, por la forma en que eso se hace, apelando a un rescate detallado y
minucioso de los testimonios de muchos actores.
En cuanto a la primera razón, los conceptos de plurinacionalidad
y Buen Vivir han alcanzado una relevancia destacada. Sobre el
primero es evidente que encierra contenidos que van mucho más allá
de cuestiones coyunturales, como puede ser la presencia de indígenas
en los gobiernos, ya que también expresa cuestionamientos a las ideas
básicas en la política, afectando a sus más viejas raíces, tales como los
entendidos sobre la representación o el Estado. De la misma manera, el
debate sobre el Buen Vivir es mucho más que considerar el bienestar o
la felicidad, al obligar a repensar las vivencias y sentires de pueblos indí-
genas, cuestionar qué se entiende por desarrollo, o llegando a rediscutir
cómo organizar la economía y producción nacional.
Sobre el segundo aspecto, Salvador Schavelzon brinda un minucioso
rescate de los debates más recientes en Bolivia y Ecuador. Se
repasan los antecedentes inmediatos, para abordar con más detalle los
debates a partir de la aprobación de las nuevas constituciones (en 2008
en Ecuador y en 2009 en Bolivia). En los dos casos el gobierno estaba
en manos de agrupamientos político partidarios que, cada uno a su manera,
promovieron distintas versiones de la plurinacionalidad y el Buen Vivir.
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